釋迦牟尼佛的十大弟子中，有一位「持戒第一」的優波離尊者，他的出身是當時印度社會中最低下的「首陀羅」，也就是奴隸，但釋迦牟尼佛並不因此而拒絕他入門修行，因為眾生內在的佛性都是平等的。
在優波離還沒有出家修行之前，是以理髮為業，由於他心地善良，本性忠厚，深獲釋迦族人的信任，常到宮中為王子們理髮，因此他與釋迦牟尼佛有一段理髮的因緣。
釋迦牟尼佛在成道後第三年，回到了故鄉迦毘羅衛國，有一天，祂突然想要理髮，大家就推薦優波離為釋迦牟尼佛服務，優波離受寵若驚，深怕對一位成就的大覺者有所觸犯，於是便跑回家向母親說他不敢接受這個任務，任憑母親如何勸說，他都無法克服心中的自卑和恐懼，最後還是由母親陪同，來到釋迦牟尼佛的面前。
只見優波離小心翼翼的揮動剃刀為釋迦牟尼佛理髮，他的母親則在一旁觀看。過了一會兒，母親跪在佛陀面前問道：「佛陀，您覺得優波離的手藝如何？」
經她這麼一問，釋迦牟尼佛便注意了一下優波離，然後說：「他的身體好像太彎了。」
其實優波離是因為心中對釋迦牟尼佛十分恭敬，所以一直彎著腰不敢直起來，但聽釋迦牟尼佛這麼說，他立刻集中心念，挺了挺腰桿，據說此時他已進入初禪天。
過了一會兒，優波離的母親又問道：「佛陀，您現在又覺得優波離如何呢？」
釋迦牟尼佛回答：「現在他的身體好像又太直了。」
優波離被釋迦牟尼佛說得一點都不敢懈怠，連忙放鬆身心，更加專心的為釋迦牟尼佛剪髮，而此時，他已經進入到二禪天的境界。
不久，他的母親再問：「佛陀，現在優波離又如何了呢？」
佛陀不假思索的回答：「嗯！入息太粗了一點。」
優波離聽了，立刻又把注意力放在息的出入之上，這個時候，他已到達三禪天。
最後，優波離的母親再問：「佛陀，現在您又認為優波離怎麼樣了呢？」
佛陀答：「出息太重了。」
這時，優波離已一念不生，完全無視手中剃刀的存在，也就是說，他此刻已進入到四禪天了。
優波離尊者雖然在當時還沒有正式拜入佛陀的門下修行，但是他全然接受佛陀的教化，佛陀對他說的每一句教誨，他都能當下接受，並且即時修正錯誤，所以他可以在極短的時間內，進入不同層次的禪定狀態。
這正說明了禪定功夫的培養，並不是光在那裡打坐而已，而是「專心」的去做日常生活中的每一件事，比方在吃飯的時候，就專心吃飯，走路的時候專心走路，工作的時候當然就專心工作；千萬不要做這個，想那個，一心多用，那就不是禪了。
因為「專注」正是禪的精神，只要掌握住這個原則，凡事必能事半功倍。
整理／禪天下編輯部
文章摘錄：禪天下雜誌
